旅行最怕的就是選錯飯店或旅館~住起來不舒服的話隔天
整個會沒心情好好的玩樂!!還好~~這次跟家人一起
住了這間河畔飯店 (Hotel River Side)真棒^0^住起來超舒服的,
重點超喜歡她的床,躺在上面就會不想起來~躺起來真舒服~
而且連小孩也喜歡,服務品質當然也很親切的~~所以想介紹
給大家如果有來這附近玩的話不妨來住看看~~~
而且聽說這邊是可以全世界訂房
也太方便了吧！！不用在那邊找翻譯啦ＱＱ
河畔飯店 (Hotel River Side) 的介紹在下面
如果有興趣到這附近玩的，不妨可以看看喔！
以下是 河畔飯店 (Hotel River Side) 的介紹 如果也跟我一樣喜歡不妨看看喔!
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
關於河畔飯店
飯店民宿比價
簡介
在年重新進行了裝修後，無論是來岡山出差還是休閒旅遊，您都可在河畔飯店得到滿意的服務。 離市中心僅的路程，能確保遊人快捷地前往當地的旅遊景點。 對於喜歡冒險的遊客來說，Kochin-ji Temple, Okayama-ji Temple, Kongo-ji Temple再合適不過了。
相信河畔飯店的周到服務和一流設施會讓您此行終生難忘。 飯店擁有一系列特色服務，例如：所有房型皆附免費WiFi, 可寄放行李, 公共區域WiFi, 停車場, 商務中心。
共有100家房間可供客人選擇，全部都給人以安靜典雅的感覺。 不管您是健身愛好者還是只想在疲憊的一天後放鬆一下自己，飯店的頂級娛樂設施都是不二選擇，例如：桑拿三溫暖。 河畔飯店是來岡山旅遊的最佳留宿飯店，為您提供一站式高品質服務。
預訂與入住須知【必讀】
孩童收費標準＆加床規定
0至5歲(含)嬰幼兒 | 在不加床之情況下可免費與大人同住。【提醒您】嬰兒床可能會需要付費使用。 |
6至12歲(含)兒童 | 住客人數超過限制時，需另付加床費用。 |
- 超過12歲住客將被視為大人收費(不含12歲之住客)。
- 【提醒您】加床規定依房型而異，請查看各房型的可入住人數限制了解詳細規定。
請注意：若單筆預訂超過5間客房，可能會需要遵守其他相關規定以及符合額外的要求。
實用入住資訊
入住與退房時間
最遲可辦理退房的時間: 10:00 AM
其他實用資訊
每日網路/Wi-Fi收費: 0 JPY
住宿概況
樓層總數: 6
客房總數: 100
客房室內電壓: 100
建築完工年份: 1996
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
緬甸若開邦（Rakhine）北部8月底爆發最新暴力衝突以來，已有約9萬名少數族裔洛興雅（Rohingya）穆斯林逃到鄰國孟加拉。緬甸實質領導人翁山蘇姬漠視洛興雅危機，為此飽受穆斯林國家與穆斯林意見領袖批判。
多年來，信奉回教的洛興雅人一直遭受緬甸激進佛教徒迫害，曾多次導致族群間致命暴力衝突。去年10月，洛興雅好戰分子攻擊警察哨所，導致軍隊大規模鎮壓洛興雅人，並傳出士兵性侵女性與大開殺戒等侵犯人權情事。
今年8月25日，洛興雅好戰分子以刀子和土製炸彈攻擊30多個警察哨所，造成12名安全部隊人員罹難，安全部隊還擊引發新一波衝突。這波新衝突已造成數百人喪生、約9萬人冒險乘船逃到孟加拉，但遭到孟加拉政府拒絕入境，成為國際人球。但是翁山蘇姬對此始終沉默以對。
巴基斯坦運動人士、2014年諾貝爾和平獎得主馬拉拉．尤沙夫賽（Malala Yousafzai）在推特發表聲明說：「每次看到這類新聞，我總因緬甸洛興雅穆斯林所受的苦難而心碎。」她呼籲翁山蘇姬譴責暴行。
上周，土耳其總統艾爾段（Recep Tayyip Erdogan）也指控緬甸對洛興雅人展開「種族滅絕」。他表示，土耳其救援機構正在提供協助，本月稍晚他將在聯合國大會提出這個議題。
在穆斯林居多的東南亞國家，也都對緬甸政府對待洛興雅人的待遇深感憤怒。馬來西亞外交部長阿尼法（Anifah Aman）質疑翁山蘇姬的靜默作法。馬爾地夫外交部4日宣布切斷與緬甸的所有貿易關係，直到緬甸政府採取措施防止對洛興雅穆斯林的殘暴行為。
印尼為全球穆斯林人口數最多國家，印尼總統佐科威（Joko Widodo）3日表示，「這種人道危機必須立即停止。」印尼民眾4日也上街表達抗議。
國際情勢專家警告，推薦緬甸對待洛興雅人的方式，將導致國家陷入交戰狀態，並引起國際聖戰士支持，包括蓋達組織（Al-Qaeda）的葉門分支與阿富汗塔利班都呼籲支持者「起身協助受迫害的緬甸穆斯林」。
看著國語文課綱文白比例的階段性纏鬥，可悲。
稍微了解現在孩子們的國語文能力，已經是悲劇。這種課綱和語文能力的關聯性，去看兩年前「反課綱運動」那些街頭孩子就知道了。我不是說那個為了反課綱反到自殺的孩子，大人都為他立銅像，徹底政治化了。我是說那些錯字連篇的街頭標語，中英文都糟到一蹋糊塗。除了政治，根本看不到那些孩子的文化水平。
更糟糕的是，這樣的孩子已經開始參加課綱審議委員會。
但這種文白戰爭的糾纏已經勞動到學術圈連署。院士級學者、重量級教授都露臉。大家在比例問題，賭上了自己的學術尊嚴。
即使從連署名單裡，如此清晰呈現了藍綠、統獨、省籍的背景立場，各自站隊。但在攻防的邏輯上，勉強還有一點裝模作樣的含蓄。許多人把意識形態的政治正確掩藏起來了。把文白比例的邊界攻防簡化成國語文教育的實用性、現代性的問題，全力攻擊文言文教材的「不實用」，或是主題意識不夠「現代化」，文以載道，「古文載不了今道」。應該廢古揚今。
「不實用」的終極論點是：又不是每個人都要讀中文系。
「不現代」的終極論點是：古文裡傳遞了太多男性沙文主義、異性戀沙文主義和威權政治的倫理鋪陳。
這個周末要開「課審會」。這是需要高度關注的事。希望審得大方一點，自在一點，要去中國化，要進一步削弱台灣文化裡的中國代表性，為終極台獨的政治目標張目，不要這麼扭捏。
我不是中文系。我講不了文學理論。我是政治系。我講政治觀察。文史不分家，課綱的修改，如果不是牽涉統獨政治，哪裡需要勞師動眾？雖然，我也認識一些「純粹」的政治台獨，一種在文化、歷史、血緣上頭親中，在政治上頭反中的台獨，這種人，我是有幾分敬意的，因為少之又少，難以繁殖，根本活不下去。實務上，統獨立場滲透到所有的價值切割，台灣內部已經完全進入「兩極體系」。這是冷戰概念。零合規則。
文言文是中國文化識別系統非常核心的元素。文白之辯，只是統獨框架的另一個戰場。和語言、文字、宗教、節慶、歷史等等共同體識別元素一樣。中研院士王德威呼籲「別剝奪學生的文化繼承權」，說得很好。但沒有用。因為，「天然獨」就是未來時代文化繼承權被迫拋棄繼承的結果。
但台獨運動的核心動能必然也必須是「反中」。這是台灣戰後本土政治運動的本質：仇恨動員。沒有仇恨，沒有能量。這是「228」無法「過去」的原因。因為「現在」的政治更需要它。
因為「一個中國」侷限了台獨的政治可能，所有「反中」論述如果不走向「恨中」，那就太理智了。理智的政治運動太難搞了，仇恨是最簡單、最廉價的。整個政治都在「恨中」的路線上飆車，不管是政黨或是個人，不恨中的，根本沒有政治機會。
人類情感上最深的仇恨就是恨自己。心理學上說的「自我閹割」。先否定、再異化，等達成政治目標之後，再適度接納，這談不上謀略，這是仇恨動員的必然邏輯。「統獨」主張如果不走上「中台」對立，如果不能引導支持者走上恨自己的歷史、恨自己的文化、恨自己血緣，台獨的基礎會如同沙雕一樣脆弱。
那裡有什麼「親中愛台」？台獨運動的政治表現，只有「輕中愛台」。輕視中國才是愛台灣的極致。
文白之爭，難不成是台版的五四運動？新文化運動？當然不是。這只不過仇恨動員必然，去中國化的最後一哩路。或者說，基於仇恨動能的補充，不管是不是最後一哩，不管最後會走到哪裡，都必須走。仇恨動員的可怕就是：只有油門，沒有煞車。如果你是文化人，我當然支持你的憂心，不然教育就不必做了。但如果你是政治人，我會誠實建議你加入仇恨的行列。這些年，在仇恨之路上飆車的，都得到巨大的政治成功。
對所有文白議題的攻防，還需要確認裡頭的政治意識到底是有意？還是無心？太無聊了。你如果還有疑慮，回想一下反課綱運動裡的所謂「天然獨」就知道了。
文化史上常談到人類的四大古文明。希臘、埃及、印度、中國。但如果你對這些文明脈絡裡的語文、文化、血緣關係有點了解，唯一還存活的古文明就是中國。其他的早就斷裂，或是，名存實亡。中文的古文和今文的差異性遠遠小於任何一種語文。中文裡的成語，順手拈來都是古典。這和你接觸的任何一種外國語文都極端不同。
現代人可以隨時讀懂幾千年前祖先的文本，這是中國文化的極特點。中國語文穿越時空的能力，讓你可以「上友古人」，讀1000年前的唐詩，讀2000年前的漢賦，讀3000年前的詩經，仍然可以感動到發抖。這是文明史上多大的祝福？其他的語文背景都看不到。也辦不到。
學好古文，才有可能學好中文。從來沒看過白話文寫的很好，但古文很差的人。嚴格講，課本要選那些文章？是看文章好壞。今古之辯，根本政治假議題。
●本文作者唐湘龍，資深新聞工作者，政論節目資深評論員，同時為電台節目主持人。
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